Etika / Tata cara / adab Pencari Pengetahuan Suci dan Jejak Setan
Syaikh Nazim Mangera, sunniforum.com
Untuk waktu yang lama saya ingin membahas beberapa etika tentang membaca literatur Islam dan mendengarkan pidato yang disampaikan oleh para ilmuwan. Kita harus membaca dan mendengarkan dengan maksud untuk mendapatkan manfaat dari tulisan dan pidato mereka. Apapun niat kita, itulah yang akan kita dapatkan darinya. Jika kita membaca dan mendengarkan dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan kita dan mencoba untuk bertindak atasnya, Insya Allah itulah yang akan kita dapatkan. Jika kita membaca dan mendengarkan dengan maksud untuk mengkritik dan mengambil kesalahan dan menemukan kesalahan, maka kita akan menemukan kesalahan dan kesalahan dan itulah satu-satunya yang akan kita dapatkan darinya. Sangat mudah untuk mengkritik secara destruktif dan sering dikatakan bahwa lebih mudah untuk menurunkan daripada membangun.
Para ilmuwan menguraikan hal ini dengan mengutip contoh berikut: Dua jenis hewan dibebaskan di kebun; Satu adalah burung dan yang lainnya adalah babi. Burung itu akan mencari rezeki bersih dan murni, sedangkan babi akan mencari kotoran dan kotoran. Apapun niat yang mereka miliki, mereka akan mendapatkannya. Jadi burung itu masuk ke kebun dan menemukan makanan bersih dan murni dan babi / babi memasuki kebun dan mencari kotoran, sampah dan kotoran dan menemukannya karena tidak ada taman yang bebas dari kotoran. Mereka berdua mendapatkan apa yang mereka inginkan.
Hal lain yang para ilmuwan buat adalah bahwa kita harus membaca dan mendengarkan dengan keinginan dan dorongan untuk meningkatkan pengetahuan dan bertindak atasnya dan menyebarkannya kepada orang lain. Jika kita tidak memiliki keinginan untuk meningkatkan ilmu, pasti kita mengira kita mengetahui segalanya, maka kita tidak akan mendapatkan keuntungan dari tulisan dan pidato mereka dan pada akhirnya kita hanya akan merugikan diri kita sendiri.
Contoh berikut dikutip:
Jika gelas kosong diletakkan di bawah keran, dan mulut kaca menghadap ke bawah, maka tidak masalah seberapa cepat airnya keluar, gelas tidak akan pernah kenyang karena alasan yang jelas. Tapi jika kaca yang sama menghadap ke jalan yang benar dan mulut kaca menghadap ke atas, maka tidak masalah jika kekuatan airnya rendah, tapi akan tiba saatnya gelas itu akan penuh dengan air.
Jika kita memiliki niat untuk mendapatkan keuntungan, maka kita akan mendapatkan keuntungan yang sangat besar. Dan jika kita memiliki niat untuk menemukan kesalahan dan kesalahan, maka kita akan menemukannya. Yang pasti, akan ada saat dimana akan terjadi kesalahan gramatikal dalam tulisan-tulisannya. Akan ada kesalahan penggunaan kata yang salah. Tapi apakah itu alasan bagus untuk merasa bahagia atas kesalahan itu? Itu bukan apa-apa selain metode Setan yang mencegah Anda mendapatkan manfaat dari nasihat seorang sarjana. Bersenang-senang atas kesalahan seseorang adalah salah satu tanda kebanggaan atau kecemburuan - dua dosa jiwa yang paling menghancurkan. Jika kita merasa bahagia atas kesalahan orang lain, ini adalah pertanda penyakit rohani. Akan ada kalanya tulisan Anda akan lebih baik daripada tulisan seorang sarjana; Akan ada saat ketika Anda akan berbicara lebih baik daripada cendekiawan. Tapi itu tidak memberi alasan bagi kita untuk menunda saran sarjana tersebut.
Mungkin ada banyak alasan mengapa tulisan atau metode berbicara Anda bisa lebih baik daripada tulisan seorang sarjana. Salah satu alasannya adalah dalam menjalankan Madrassah oleh para ilmuwan Asia, sedikit perhatian diberikan pada bahasa Inggris. Sebagian besar ceramah kami berbahasa Urdu atau Arab. Tren itu perlahan berubah. Alasan lain adalah bahwa sarjana tersebut tidak menghabiskan banyak waktu di negara-negara berbahasa Inggris. Sekarang ketika cendekiawan itu akan berbicara, mungkin ada gagap atau aksen atau kecepatannya akan lamban. Tapi itu seharusnya tidak menjadi alasan untuk mengabaikan saran cendekiawan itu. Ini adalah isi dari pidato yang benar-benar penting. Hanya karena seseorang adalah pembicara yang fasih tidak berarti isi ceramah itu benar juga. Menjadi fasih adalah satu hal, dan menjadi benar adalah hal yang sama sekali berbeda.
Hal lain yang ingin saya jelaskan adalah bahwa setelah membaca artikel atau mendengarkan sebuah pidato, beberapa hal mungkin tidak jelas bagi kita atau bertentangan dengan pandangan kita sebelumnya tentang masalah ini. Dalam kasus ini, dengan cara yang sopan, mintalah cendekiawan bahwa inilah yang saya pahami dari ucapan Anda tapi saya pikir itu seharusnya seperti ini. Apakah saya benar dalam pemahaman saya atau tidak? Saya yakin cendekiawan tidak akan keberatan jika kita memiliki pertanyaan tentang topik ini. Jangan pernah ragu untuk mengajukan pertanyaan karena dua jenis orang tidak pernah bertambah dalam pengetahuan mereka: Orang yang sombong dan orang yang pemalu.
Juga, jika kita berpikir bahwa cendekiawan itu telah membuat kesalahan di suatu tempat, maka ajaklah bersama sang ilmuwan dengan sopan dan diskusikanlah. Kita semua cenderung salah. Hanya Allah yang bebas dari segala noda dan kesalahan.
Jika ada kesalahan terjemahan secepatnya dilaporkan dengan cara comment .
Wallahu Musta'an
Syaikh Nazim Mangera, sunniforum.com
Untuk waktu yang lama saya ingin membahas beberapa etika tentang membaca literatur Islam dan mendengarkan pidato yang disampaikan oleh para ilmuwan. Kita harus membaca dan mendengarkan dengan maksud untuk mendapatkan manfaat dari tulisan dan pidato mereka. Apapun niat kita, itulah yang akan kita dapatkan darinya. Jika kita membaca dan mendengarkan dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan kita dan mencoba untuk bertindak atasnya, Insya Allah itulah yang akan kita dapatkan. Jika kita membaca dan mendengarkan dengan maksud untuk mengkritik dan mengambil kesalahan dan menemukan kesalahan, maka kita akan menemukan kesalahan dan kesalahan dan itulah satu-satunya yang akan kita dapatkan darinya. Sangat mudah untuk mengkritik secara destruktif dan sering dikatakan bahwa lebih mudah untuk menurunkan daripada membangun.
Para ilmuwan menguraikan hal ini dengan mengutip contoh berikut: Dua jenis hewan dibebaskan di kebun; Satu adalah burung dan yang lainnya adalah babi. Burung itu akan mencari rezeki bersih dan murni, sedangkan babi akan mencari kotoran dan kotoran. Apapun niat yang mereka miliki, mereka akan mendapatkannya. Jadi burung itu masuk ke kebun dan menemukan makanan bersih dan murni dan babi / babi memasuki kebun dan mencari kotoran, sampah dan kotoran dan menemukannya karena tidak ada taman yang bebas dari kotoran. Mereka berdua mendapatkan apa yang mereka inginkan.
Hal lain yang para ilmuwan buat adalah bahwa kita harus membaca dan mendengarkan dengan keinginan dan dorongan untuk meningkatkan pengetahuan dan bertindak atasnya dan menyebarkannya kepada orang lain. Jika kita tidak memiliki keinginan untuk meningkatkan ilmu, pasti kita mengira kita mengetahui segalanya, maka kita tidak akan mendapatkan keuntungan dari tulisan dan pidato mereka dan pada akhirnya kita hanya akan merugikan diri kita sendiri.
Contoh berikut dikutip:
Jika gelas kosong diletakkan di bawah keran, dan mulut kaca menghadap ke bawah, maka tidak masalah seberapa cepat airnya keluar, gelas tidak akan pernah kenyang karena alasan yang jelas. Tapi jika kaca yang sama menghadap ke jalan yang benar dan mulut kaca menghadap ke atas, maka tidak masalah jika kekuatan airnya rendah, tapi akan tiba saatnya gelas itu akan penuh dengan air.
Jika kita memiliki niat untuk mendapatkan keuntungan, maka kita akan mendapatkan keuntungan yang sangat besar. Dan jika kita memiliki niat untuk menemukan kesalahan dan kesalahan, maka kita akan menemukannya. Yang pasti, akan ada saat dimana akan terjadi kesalahan gramatikal dalam tulisan-tulisannya. Akan ada kesalahan penggunaan kata yang salah. Tapi apakah itu alasan bagus untuk merasa bahagia atas kesalahan itu? Itu bukan apa-apa selain metode Setan yang mencegah Anda mendapatkan manfaat dari nasihat seorang sarjana. Bersenang-senang atas kesalahan seseorang adalah salah satu tanda kebanggaan atau kecemburuan - dua dosa jiwa yang paling menghancurkan. Jika kita merasa bahagia atas kesalahan orang lain, ini adalah pertanda penyakit rohani. Akan ada kalanya tulisan Anda akan lebih baik daripada tulisan seorang sarjana; Akan ada saat ketika Anda akan berbicara lebih baik daripada cendekiawan. Tapi itu tidak memberi alasan bagi kita untuk menunda saran sarjana tersebut.
Mungkin ada banyak alasan mengapa tulisan atau metode berbicara Anda bisa lebih baik daripada tulisan seorang sarjana. Salah satu alasannya adalah dalam menjalankan Madrassah oleh para ilmuwan Asia, sedikit perhatian diberikan pada bahasa Inggris. Sebagian besar ceramah kami berbahasa Urdu atau Arab. Tren itu perlahan berubah. Alasan lain adalah bahwa sarjana tersebut tidak menghabiskan banyak waktu di negara-negara berbahasa Inggris. Sekarang ketika cendekiawan itu akan berbicara, mungkin ada gagap atau aksen atau kecepatannya akan lamban. Tapi itu seharusnya tidak menjadi alasan untuk mengabaikan saran cendekiawan itu. Ini adalah isi dari pidato yang benar-benar penting. Hanya karena seseorang adalah pembicara yang fasih tidak berarti isi ceramah itu benar juga. Menjadi fasih adalah satu hal, dan menjadi benar adalah hal yang sama sekali berbeda.
Hal lain yang ingin saya jelaskan adalah bahwa setelah membaca artikel atau mendengarkan sebuah pidato, beberapa hal mungkin tidak jelas bagi kita atau bertentangan dengan pandangan kita sebelumnya tentang masalah ini. Dalam kasus ini, dengan cara yang sopan, mintalah cendekiawan bahwa inilah yang saya pahami dari ucapan Anda tapi saya pikir itu seharusnya seperti ini. Apakah saya benar dalam pemahaman saya atau tidak? Saya yakin cendekiawan tidak akan keberatan jika kita memiliki pertanyaan tentang topik ini. Jangan pernah ragu untuk mengajukan pertanyaan karena dua jenis orang tidak pernah bertambah dalam pengetahuan mereka: Orang yang sombong dan orang yang pemalu.
Juga, jika kita berpikir bahwa cendekiawan itu telah membuat kesalahan di suatu tempat, maka ajaklah bersama sang ilmuwan dengan sopan dan diskusikanlah. Kita semua cenderung salah. Hanya Allah yang bebas dari segala noda dan kesalahan.
Jika ada kesalahan terjemahan secepatnya dilaporkan dengan cara comment .
Wallahu Musta'an
0 Response to "Etika Pencari Pengetahuan Suci dan Jejak Setan"
Posting Komentar